Les 72 groupes seront-ils éternellement en Enfer ? Question J’ai une question concernant le ḥadīth du Prophète Muḥammad – la grâce divine et la paix sur lui – dans lequel il est mentionné que sa communauté se divisera en soixante-treize groupes. Tous iront au Feu sauf un, la jamāʿah. Les soixante-douze autres groupes resteront-ils éternellement […]
Nos œuvres peuvent-elles bénéficier à nos proches le Jour du Jugement ? Question J’ai une question qui relève davantage de la ʿaqīdah que du fiqh. Elle concerne le Jour du Jugement et notre situation vis-à-vis de nos proches, comme le conjoint ou les enfants. Serons-nous préoccupés par leur sort ? Serons-nous jugés ensemble ? Par
La foi (īmān) peut-elle augmenter ou diminuer ? Question Il est souvent mentionné que l’imām Abū Ḥanīfah a dit que la foi (īmān) n’augmente ni ne diminue, tandis que d’autres savants affirment qu’elle peut augmenter et diminuer. Pouvez-vous expliquer clairement ce qu’il en est réellement ? Que doit-on affirmer à ce sujet dans notre croyance
Que doit-on comprendre par « le Coran est incréé » ? Question Que doit-on comprendre par « le Coran est incréé » ? Réponse Parmi les attributs (ṣifāt) d’affirmation d’Allāh – Taʿālā –, il y a celle de la Parole (kalām). Le Coran est sans aucun doute la Parole d’Allāh – Taʿālā. Ce sujet a longtemps été un point
Le Coran non-créé et sa récitation : position des asharites ? Question J’aimerais avoir un éclaircissement sur al-kalām al-nafsī et al-kalām al-lafẓī. Les wahhabites accusent les asharites de croire en deux Coran (lafẓī et nafsī), et disent que, selon eux, l’imām al-Shāfiʿī aurait affirmé que « celui qui dit que la récitation du Coran est créée
Comment le diable a-t-il pu entrer au Paradis ? Question Comment Iblīs a-t-il pu parler à Ādam – ʿalayhi al-salām – puisqu’il avait été chassé du Jannah ? Réponse Il s’agit d’une question sur laquelle les savants ont divergé. Certains expliquent qu’Iblīs a parlé alors qu’il se trouvait juste à l’extérieur du Paradis (jannah), tandis
