L’imām Abū Ḥanīfah était-il opposé au ta’wīl des textes ambigus ? Question J’ai lu que Abū Ḥanīfah était contre le ta’wīl, pourtant les ḥanafites sont de base maṭurīdī et les maturidtes pratiquent le ta’wīl comme les asharites, si je ne me trompe pas. Pouvez-vous expliquer ? Réponse Le mot ta’wīl signifie « interprétation ». Ici, il s’agit de […]
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Retarder la conversion de quelqu’un est-il une mécréance ? Question Est-il vrai que, dans l’école ḥanafite, on devient mécréant lorsqu’on retarde la conversion de quelqu’un à l’Islam ? Cette règle s’applique-t-elle aussi lorsque cela est fait involontairement ou seulement pendant quelques secondes ? Par exemple, si quelqu’un souhaite se convertir et que, avant la shahādah,
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Les maturidites ont-ils une croyance différente de celle d’Abū Ḥanīfah ? Question J’ai des connaissances qui m’ont expliqué qu’il existerait des différences entre la croyance de l’imām Abū Ḥanīfah telle qu’elle apparaît dans son al-Fiqh al-Akbar, et celle de l’imām al-Māturīdī dans son Kitāb al-Tawḥīd. Est-ce exact ? Réponse Il n’existe pas de différence entre
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Allāh nous a donné la vue : qu’en est-il des aveugles ? Question Dans le Coran, il est mentionné qu’Allāh nous a accordé l’ouïe, la vue, etc. Mais dans ce cas, pourquoi existe-t-il des personnes aveugles ou sourdes-muettes ? Réponse Le sens du verset en question est de rappeler que c’est Allāh – Taʿālā –
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Les 72 groupes seront-ils éternellement en Enfer ? Question J’ai une question concernant le ḥadīth du Prophète Muḥammad – la grâce divine et la paix sur lui – dans lequel il est mentionné que sa communauté se divisera en soixante-treize groupes. Tous iront au Feu sauf un, la jamāʿah. Les soixante-douze autres groupes resteront-ils éternellement
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Nos œuvres peuvent-elles bénéficier à nos proches le Jour du Jugement ? Question J’ai une question qui relève davantage de la ʿaqīdah que du fiqh. Elle concerne le Jour du Jugement et notre situation vis-à-vis de nos proches, comme le conjoint ou les enfants. Serons-nous préoccupés par leur sort ? Serons-nous jugés ensemble ? Par
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