Le Coran non-créé et sa récitation : position des asharites ?

Question

J’aimerais avoir un éclaircissement sur al-kalām al-nafsī et al-kalām al-lafẓī. Les wahhabites accusent les asharites de croire en deux Coran (lafẓī et nafsī), et disent que, selon eux, l’imām al-Shāfiʿī aurait affirmé que « celui qui dit que la récitation du Coran est créée est un mécréant ». Qu’en pensez-vous ?

Réponse

Pour reprendre leur raisonnement, on pourrait dire que nous pourrions les accuser à notre tour : comme les mutazilites, ils affirment que la Parole d’Allāh est composée de sons et de lettres, et même qu’elle est composée de sons et de lettres sans début !

Ensuite, si l’imām al-Shāfiʿī a effectivement tenu ces propos, alors les salafistes devraient logiquement faire le takfīr de l’imām al-Bukhārī, par exemple. Cela montrerait l’incohérence de ces accusations et les dissuaderait de nous critiquer.

Sérieusement, cher frère, il est préférable de se concentrer sur des choses plus essentielles pour votre pratique personnelle et pour la Ummah. Il ne faut pas perdre de temps dans des débats qui durent depuis plus de 1200 ans.

Tout ce qu’un musulman doit retenir, c’est de suivre la majorité des ʿulama à travers le temps, qui affirment :

• • • que le Qurʾān est la Parole d’Allāh non-créée,
    • que les attributs (ṣifāt) d’Allāh sont sans début et ne ressemblent en rien à ceux des créatures,
    • et que les sons que nous prononçons ou l’encre sur le livre sont créés.

Cette croyance est suffisante pour tout musulman.

Wallāhu aʿlam.

— [Shaykh] Abdulhakim Murat